各语种的语言文字富含共性

shenj

语言文字最本质的属性关系图解

以下图解注重语言文字科学的常识性解析，不断更新：
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存在观就是哲学的解析。载体是物质存在形态，载荷是其存在价值。符号观涉及的是抽象要素或属性。
理工科考察语言文字统一体，文科研究语言文字结合体。文化教育兼顾两者。语音形式就是符号形式。
语音或字形都是一定系统的抽象属性，并非言语声音或文字图像的物质形态。抽象属性需要识别处理。
信息波：载体是波；载荷是信息。波动形式区分信息。语言文字属于形式手段。符号的功能是区分性。
统一体：载体是物质形态；载荷是抽象属性。结合体：能指是外壳；所指是内涵。语言文字用作符号。
有声语词是声义统一体，书面文字是图义统一体。统一体是人类对语言文字存在方式及其价值的认识。
有声语词是音义结合体，书面文字是形音义结合体。结合体是符号学及语言学对语言文字的基本认识。
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语言文字有其存在形式和功能属性，具有相似的个体生理心理依据和社会基础，属于同一种自然语言系统。
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各语种的书面文字与有声语言有相似的全套功能语义金字塔架构，但是各种文字的基础单元会有所不同。
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文字用图像替换有声语词的声音，是载体的改变，功能意义是一致的。依据文字研究语言有其方便之处。
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语流中的横向组合形成语言的金字塔架构。其中暗含的纵向聚合是语言的功能和语义系统性所在。
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功能和语义是研究语言的重要领域。
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文字的基本属性必须用语言学去确认。造字方法离不开语词的基本属性，但是会有各种个性。
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汉语汉字既有语言学的共性，也有本语种的个性
各语种的语言文字富含共性，汉语造字、构词和句法最具个性。

shenj

提要：

　　有声语词是声义统一体，书面文字是图义统一体。统一体是人类对语言文字存在方式及其价值的基本认识。有声语词是音义结合体，书面文字是形音义结合体。结合体是符号学及语言学对语言文字的基本认识。
　　语言文字有其存在形式和功能属性。它们具有相似的属性和功能语义，也有相似的个体生理心理依据和社会基础。各语种的书面文字与有声语言有相似的全套功能语义金字塔架构，但是各种文字的基础单元会有所不同。文字用图像替换有声语词的声音，是载体的改变，功能意义是一致的。依据文字研究语言有其方便之处。
　　语流中的横向组合形成语言的金字塔架构。其中暗含的纵向聚合是语言的功能和语义系统性所在。功能和语义是研究语言的重要领域。文字的基本属性必须用语言学去确认。造字方法离不开语词的基本属性，但是会有各种个性。
　　汉语汉字既有语言学的共性，也有本语种的个性。
　　各语种的语言文字富含共性，汉语造字、构词和句法最具个性。

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语言文字存在于客体世界。
它能够映射客体世界，又在概念世界中得以映射自己。

shenj

    “面向全球的汉字学”应该是把汉字的研究纳入全球共同的文字学，不需要建立独立的汉字学。文字学必须在语言学的指引下去研究。语言学和文字学都应该在符号学和信息传播理论的基础上去研究。文字符号与有声语词一样，都是物质外壳和意义内涵两个侧面的统一体。各语种文字图形系统的一致性就是形音义结合体属性。否定文字与有声语言紧密结合的观念是没有学术价值的。以汉字的特殊性去否定文字学的共同基础是毫无意义的蠢动。文字学在发展进步，中国人必须对此作出新贡献。

shenj

　　书面文字一般都不能够展示大音段有关的语言现象，例如停顿、节奏、句重音、语调构造、语调类型等。人们凭使用语言文字的经验可以猜测或合理地复现它们，但是也会有分歧意见，会有不同处理。标点符号属于简化的辅助手段，不能够替代它们。

严鲁生

shenj 发表于 2014-5-13 15:33
“面向全球的汉字学”应该是把汉字的研究纳入全球共同的文字学，不需要建立独立的汉字学。文字学必须在 ...

那么是否应该去寻找能准确表达汉语音义的 又符合信息社会标准一致性原则的符号系统。还是借口无法办到而无所作为呢？你在论坛的所作所为就是“对此作出的新贡献”？你可以对解决实际问题不感兴趣，但却不可以自命清高而看不起解决实际问题的人。

严鲁生

shenj:对语言文字实质问题一无所知的人往往最热衷于喊着口号过日子。他们必然会淹死在自己的口水之中。
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到底谁“对语言文字实质问题一无所知”？汉字对人类语言文字的最大贡献是什么？除了我说的：“固化人类基本概念分类”，就没见你说出什么有价值的见解。

shenj

    也许你还说出过一些道道来，可惜都是歪理，不值一驳。我在2楼总结出了提要，这是我数十年来探讨的知识结论。我看不到你任何一句批评意见。难道学术讨论可以如此轻率吗？有本事就拿出你的什么“固化”理论来，让大家瞧一瞧吧！你就一个“固化”，就能够让公众的学术思维都乖乖地固化起来了吗？有没有学术价值，肯定不是你一个人说了算的。学术真理绝不是由你一个人可以随便宣称的！

shenj

    我在本主题的楼上放了22个图片，以看图识字方式宣讲基本常识。哪位认为某一个图解有违公认的常识，完全可以提出来商榷。不胜感激！

shenj

语言文字是复制品，在人们沿袭过程中约定俗成。它们代代相传，必须妥善保护。

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普通话是汉语当代社会共同语，是雅言、官话、国语的延伸。

louzhiguo0000

shenj 发表于 2014-5-13 15:51
　　书面文字一般都不能够展示大音段有关的语言现象，例如停顿、节奏、句重音、语调构造、语调类型等。人们 ...

总体而言，停顿、节奏、句重音、语调构造、语调类型等这些东西本来就很不稳定，如语速和情绪都会对句子里的小停顿有明显的影响，而且人们也经常忽略或不注意其中的某些差异如“句子重音”或某些语调表达（这些东西很多情况下很含糊、听觉中也容易被误解），总之，这些东西在这套语言信号里，起到的表达作用很小，甚至可以忽略不计。

而且，较大的停顿如表达分句结构的停顿等、具有明显表意作用的语调等等，本来就是语言中很明确的成分，也是书面语的必不可少的组成部分。

总之，凡是有声语言中稳定的、具有确定性的成分，都可以有与之相对应的、精确的书面形式；凡是书面语中不能精确表达的内容，都属于语言中不稳定的、不具有确定性的成分。

shenj

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有声语言是口耳之学。书面语言是手到眼到之学。

1+1模型是广义语言学理论的核心
语言文字是社会交际活动中的实体产品
语言文字不是接力棒，而是复制品
语言文字在交际行为中约定俗成

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shenj

1831419283  请教先生：为什么“汉字不能超越时空”？

　　汉字涉及跨时代、跨方言、跨越国界，甚至还有汉字圈的现象。这些现象与跨越时空的错误见解无关。
　　语言文字以人为本，不是抽象生存的。语言文字是交际工具，是以交流思想为目的的。尤其是，语言文字不是接力棒，而是复制品。语言文字每次的产品都是最基本的事实。它们是现实交际的需要，也是语言文字事实存在的依据。超越时空的说法是对此的否定。或者说，人们每次使用语言文字的时候，它们必定都是有音有义甚至有形，它们不是脱离时空的虚幻的东西。
　　语言文字在约定俗成过程中成长，是发展变化的。文字可以长期保留，但是难免会逐渐起不了交际的作用。日常交际活动都是在特定时间和空间完成的。除了正常的交际活动，语言文字没有其他使用价值。

shenj

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语言文字在客观世界以实体方式生存。
语言文字为概念世界打开了展示门户。
语言文字以其实力支撑虚拟空间建设。
语言文字又以信息空间开拓知识领域。

    左侧自然界至大脑和五官是实体基础。
    社会是抽象体制和实体形态的合成世界。
    思维意识、概念世界、虚拟空间、信息空间纯属幻象建筑。
    语言文字的实体和内涵是它们之间的中介。

1831419283

shenj 发表于 2014-5-14 23:33
1831419283  请教先生：为什么“汉字不能超越时空”？
　　汉字涉及跨时代、跨方言、跨越国界，甚至还有汉 ...

还有点似懂非懂，人的大脑思想思维，甚至理想、梦想、幻想、妄想都可以超越时空，作为记录思维活动的文字表达为什么不能超越时空，是否说汉字作为物质产品不能超越时空？

孙振坡

春秋时期的人写的大篆字，今天的人，仍然能认识，这不是“越时”？北京人写一封信，给住在广州的人看，这不是“越空”？