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新读海子

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发表于 2012-10-1 17:17:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
新读海子 (一)

通过阅读海子,我应该感到羞愧,甚至是羞耻。我没有必要庆幸,这个第一个在汉语言中接入现代人格的诗者已代替所有的即将完成与还处在情绪型模仿中的诗人死去。通过海子,诗是个体对存在的最佳褒奖与最接近的对等。这似乎已表明,如海子在他的那些散文里所说的和随后的现在举动,只有经历“死亡”,诗人方能命名以诗。因此,海子的诗应是不同于任何一个中国近现代诗人的特别。

学生时期对于西方文学的接触也在隐约印证这样一个现象的合理性,死于诗行里的人远远多于捣鼓哲学的药剂师。曾在网络中看到过一本书《抗拒死亡》。然而,我怀疑这本思考结果多取决于海子时既已成熟的西方人文历史汉语研究的书阻止得了海子的“死”。

也许,现在的读者因该改变一下“诗/诗人”的定义和对于他们寄予的厚望。“奥思威辛之后无诗”,其引发的透明性或可同等于霍金的黑洞假设,已经彻底改变同时代的与后来的人对于现实处境的诸多观想。

那些一生以小说或言论闻名于世而与诗/诗人的相关在读者的印象里可作忽略的人,没有被排除在海子的“诗人”范围。我理解这是因为海德格尔赋予了语言本身在存在这一末路上的诗意可能性与惟一性,而将荷尔德林作为讲义开端的海德格尔也迎来了海子这位寻访者。不可否认,因海德格尔,荷尔德林以及另一位更为当代人喜欢的里尔克因此名声远震,高不可估。也就是说,他们都为存在与存在之谜的无望写诗。这是二战时期这位古典语言哲学德国讲演者的结论与语调。

西方诗人和他们的诗对于大多普通读者都是翻译之后的再造体。我感觉到的是他们在他们的本族语言中之所以以诗名高扬,首先是他们的诗改善与拓展了他们所在的语言环境本身,而其内容在某些尚是模糊的理由下被看作是最接近存在本身的自我流露。翻译之后,特别是汉文字这种形式,其格式与内容反居上位,而其关于存在的思考被直接丢弃,供中国读者在修辞上屈服因语言差异的缺憾。

汉语言以唐诗宋词这类古典文言见长,而现在的现代诗对于汉语言的创作意识是嫁接。或许,莎士比亚的十四行之于他当时所处的英国文学如同李杜之于今天的中国文学。他们的诗直接影响并被保留在语言的长篇叙述中。或者说,“诗意”本存在于语言中而不需要单独“翻译”。

海子的诗说明了这种曾发生在西方语言中的现象在汉语言中的可能,即在汉文字中也存在类似西方诗之于西方语言的一种不需换化为唐诗宋词而依旧可视为“原本”的汉白文诗。我曾在某个个人网页上看到过这种“奇异”的诗。一位南方女子只使用了二十几字就完成了书面语言的音乐般流淌。我看到的大多是西方诗和对于西方诗的模仿。这也可能是汉语言的优势。如,英文版〈红楼梦〉受到近于孤本的对待。而〈莎士比亚戏剧集〉,因翻译版本庞杂而给读者带来选择困惑。

这是海子的诗的独特性。其规模也可畏。不过,当他写长诗,他的选择一点也不多。对于语言母性的敏锐在这里被迫消尽,“梦呓”的神秘性魅力降减,由对于土地的爱转向众神的自语。然而,短句的大量使用似乎在告诉我们,他以失败的明显拒绝妥协。这是他的不可模仿和缺乏同行者。




(“不可原谅的”附和,
80年代的海子有过四个恋人,当今时代的我应该有40个
一个可怜的梦,“床单每天都在清洗”
“他有权利得到我的嫉妒”,在第一场遭遇战中
为此我炫耀自己的良方,避免死亡,避免诗之缪斯抛弃她的命运,和另一个酒鬼鬼混
自此我拥有了爱其它所有孩子的梦,梦中梦醒都不会阻扰,我举起匕首刺向美好的尾句
你当宽慰,在喂马,饲养大地的事业中收获一个真正的妻子
她将鱼刺剔尽,加入两个人剂量的苏打粉
母亲的脸和北方的童话
失去意义,恋人的嘴唇也被海子无情删去

80年代的海子越过海,就像他背自青藏的石像
佛陀与宙斯的繁殖金雨相遇,“别相信二元的契合有多么神圣”
那普遍的也戕害你的真理衣钵
丰收,一定要由乞丐在旁边鼓吹煽情
野蛮的春天就此带来十个野蛮的海子
一个死去十次复活九次,九个是用来攻击的自己
教你相信凶手只能来自自己
新千年生产的游泳衣不会感动于海子的课堂
这是,表哥与阿妹眼中的八零旧事,一个以海子之名写下的扭曲
仿佛因你的崇拜就可饶恕“再添一首死亡之歌”
丛林里的眼睛寻找平原上的豹子,居住三代
粮食也堆满六座仓库
装满草原之风打磨的杯子,以敦煌的诱人
“如今恋爱的歌一年十万次”,流血的哭泣的制造更多的“自”

80年代的海子油印他的诗歌,“如今诗与散文已失去区别”
一个90年代的离婚女人说,诗即命名
于是我只承认你有三百个名字,其它的是女人的孕育
众神是对英雄的无能改造,因她们欢喜蓝色的城堡
继承牧人的冷漠
除了一个文艺中毒的小女孩,已不能带来羞涩的文字
马和水草都失踪,乡村也只是存在了十五年
我却不怀念,同行的惊喜
与诗人之死无关的,与阅读保持距离的
距离以远凭作空白的

                           

                                                                                                                                             12,09,11---12。记

[ 本帖最后由 廿一行 于 2012-10-22 16:57 编辑 ]
 楼主| 发表于 2012-10-1 17:18:16 | 显示全部楼层

新读海子 (二 )

读海子,有一种瘫痪的感觉,然是一种局部微缩式的瘫痪。这表现在从他的那些诗和散文评述中,我得到的是二十岁时的热情回忆。可否说,他的青春完成度极高,而在衰变之前选择了陨落,于颠峰处自许结束的必要与事实,而得到了必然性,一个作为诗之创作者的他。

不巧的是在读海子的同时我也正在一天一百多页的速度光顾〈堂玑珂德〉不可饶恕的滑稽世界。似乎听到有人劝告,慎重阅读海子,因他的“自”的“历史问题”。这确是考验读者的一个眼光和胃容量问题,是否建立屏障以防御那里的地狱火焰。可是,他写的都是美的事物,也美得惊心动魄,让人促生海子天生即是一个灵性俘虏形式的歌者。他不需要刻意,当声音到达哪里,形式就如水一般在那里提供流淌的线。就文本本身,如果说荷尔德林(他在他的散文中反复提及的一个德国诗人)是文字文本的既定式创作,海子就是声音上的源发性音乐捕捉。

除海子的诗如“面朝大海,春暖花开”带给读者审美情感上的解脱,在诗歌的文学本身意义上,应给于他更多的地位。我想这也是更为重要的与迫切。抛却那些名为“情感作物”“思想结晶”一类的评论引语,引入“创作技巧”这一对海子的诗可能带来误导与审美感乏力的同样因泛滥而命运不堪的一说明词,对于解开“我要给他以什么样的地位”这一困局会有所帮助。

莫扎特的音乐没有技巧,有的是对美的阳光一般的直接再现。当乌鸦想要攻击夜莺时,便说对方的技巧高超而非对于天生之物的自然轻松的本能发挥。在海子这里,所面临的与此相似。以“技巧”去“分析”海子的诗,是对“原本”的降格。除此以外,你尽可认为这是读者在表达他对于这种“技巧空白”之美的 认识时的无能。在〈非此即彼〉中,克尔凯廓尔对于莫扎特的音乐的论述使读者相信“不可方物”也可被“言之有物”。

这是评论与读者的集体遗忘。有审美,无审美记忆,对于创作者和他的读者都是一种损失,这意味着因再创造性的丧失而无法沟通。弗洛意德不能容忍这种智力上的侮辱以及时空断裂留下的空白和被拒绝,便以他的精神分析赋予了原始洞壁颜画新的历史。

当不再是二十岁时,因审美的冲动渐以疲劳同义于成熟告终,读海子的同时“理想”,“高尚”,“赞美”缺席,就变得“实属正常(的阅读行为/现象”。

我从未遇见与海子的诗相似且每一首都如民歌一般短暂的其它诗作,就他全部的字以百万计的那种规模。当你阅尽无数美女的仪容,发现只有五年前相遇的那个女孩美得独特且美得只能以美形容,“独特”也显得多余。然而和2007年时在网络上读海子相比,除了惊异的增加,还有“听力上的瘫痪”。这是专注于“技巧”的代价,与快感无关。

现选一首海子的诗,试作“技巧”的无用探讨。

二月

我把天空和大地打扫干干净净
  归还一个陌不相识的人
  我寂寞地等, 我阴沉地等
  二月的雪, 二月的雨
  泉水白白流淌
  花朵为谁开放
  永远是这样美丽负伤的麦子
  吐着芳香, 站在山岗上
  
  荒凉大地承受着荒凉天空的雷霆
  圣书上卷是我的翅膀, 无比明亮
  有时像一个阴沉沉的今天
  圣书下卷肮脏而欢乐
  当然也是我受伤的翅膀
  荒凉大地承受着更加荒凉的天空
  
  我空空荡荡的大地和天空
  是上卷和下卷合成一本
  的圣书, 是我重又劈开的肢体
  流着雨雪、泪水在二月
  



在此,首先请参考克尔剀廓尔在其论述莫扎特音乐剧的〈性爱或音乐性爱的诸阶段〉中所带给读者的思考。

一,音乐,扩张性或以自然水平的数学角度覆盖至以“扩散”承担其主动性的被在场者。
二,音乐因其在场的各参与要素而形成的剧场效应(/回响)。回响越热烈,其要求被思考的愿望越少。剧场外的听觉侍从应尽量避免这种狂欢式的热情干扰,并且极有可能成功。因此对于音乐的复述具有去“投入”化的旁观色彩。
三,音乐因其无形而有限的形式,被认为是最接近自然性的本能表达。对于这种纯粹之物的无从把握使其主观为人类在声音创作上对于神性的召唤与反馈。
四,音乐即美之语言参考之一,其中包括想象,感官上的生动陈述,有经典,边缘,流行的不同索引安排。更为重要的是,语言对此的使其可阅读性使音乐的主题尽可能视觉化。沉浸,迷醉,听觉上的装饰背景,如布道者的福音书,但回避教条,在于愉悦。
五,作为音乐剧,即使普通的生活琐碎也得到了最为奢侈的待遇。这是音乐的精神性带给诸物的审美机遇。
六,音乐,诉诸于爱情当中。情欲,性爱,是它事实的制造场所,其辨证性因其天然不可雕琢而不能被分解。从这一点看,〈唐璜〉即音乐与音乐即〈唐璜〉属同一个题材理想,并由莫扎特,这个音乐创作技巧上的可怕诋毁者与极其糟糕的唱诗牧师,完成。


对于过去天才人物的崇拜及其由此养成并得到巩固的对于人所在时代背景人类历史星球生活的悲观预期,使海子在文字的字面使用上更趋向于一种原始个体存在的理性诉求。这并非节制的,而是设法满足一首诗在朗读时的声节数量限制。就海子在诗歌上的成就看,他以他个人的理解方式完成了从书面语言到书面诗歌的音乐过渡。但是在这里,没有咏叹调以及任何歌唱的痕迹。

读,以缄默进行。每一次跳跃就是一次隔离和对于上一句的疏远。避免病人一般的呼吸,对于诗之语言上的苛刻以在下一句中流动的“石头”得到确定和遵从。有爱,没有热的爱,全以冷漠的火焰出场,用冰块去培养爱意的信心。短促,翻滚,柔软,生硬,接近失语,一个单独的文字或单词以一个完整的句子对待。旁边的大片空白从不引起怀疑以及任何想要挽留的犹豫。诗的题目与题目之间不因联姻而透露出任何因从属于同一族亲而欢庆,固定的象征或隐喻对象总是出现在自然生态允许的地方。从太阳,月,到草原,节季,罗曼蒂克以可耻的猜测和羞涩的衣纱从不示人。没有任何连贯的丝线供以舒缓或缓解,漫长由内部完成,名词比动词更靠近时间的被动与藏匿。那些更靠近结尾与开始的段落被一一截取,在作者的公式里驯服为音乐之自然生命的部分与部分,各自独立,有被一首诗的整体吞没的可喜遭遇。以方形铁块构筑一杯杯子失却的水,规模一分三十二秒或数个,数十个一分三十二秒,空间与时间因其美与审美作为补偿与充斥,缺失只来自本体。需要的只是对于碎片的记忆,把怀念当作重生一样去刻画。在最后的意义上,整个的海子(作为诗人的作者及其没有得到最终命运的诗歌)仍是未完成的。



            
                                                                                                                                                                  2012,09,13。记
发表于 2012-12-9 12:20:47 | 显示全部楼层
   或者说,“诗意”本存在于语言中而不需要单独“翻译”。——这句很经典。

只有经历“死亡”,诗人方能命名以诗。——如果断章取义的评论你的文字,我觉得这句说明了当代主流人群生活在思想和审美的没主见和没气度中,都庸碌于粗糙的通俗审美,至少是没有审美的挖掘力,文化被权威压抑。
发表于 2012-12-9 12:36:45 | 显示全部楼层
    《二月》这首诗歌很美。
    但是有许多抱怨和不满的潜意识占据主要调子了,源于他一直纯净奉献的美和对意象长期的声动的驾驭能力,这首诗歌在平常诗歌中是闪光的,但是对于海子的诗篇,这首我觉得显得“空洞”不耐读的。
    西川说“诗人在最好的状态下随便说的话随便写的句子都是好诗”
   

发表于 2013-1-14 19:57:51 | 显示全部楼层
是啊,海子那是一个时代文学没落的详情展现,与其痛苦着,不如穿越吧,想象着安娜躺在铁轨上那种铁质划过血肉的冰凉
发表于 2013-3-13 17:19:45 | 显示全部楼层
80年代很有影响,90年代的中年诗人都记得他
发表于 2013-3-14 22:51:33 | 显示全部楼层
以我的能力,看不懂也无耐心你在说什么。
发表于 2013-3-14 22:54:19 | 显示全部楼层
以我的感觉,这首二月写的也是面朝大海的主题——美好的理想与残缺的现实
发表于 2013-5-14 20:06:12 | 显示全部楼层
海子其诗其人,都是一种神话,在中国的文学上有里程碑式的建树。没有了海子,中国的新诗将绝少许多光辉。我打自心底的热爱海子、尊敬海子。
发表于 2013-5-15 22:58:59 | 显示全部楼层
根植于古典
发表于 2013-5-17 16:10:45 | 显示全部楼层
到了九寨,一下子就理解了海子。
发表于 2014-3-27 20:04:56 | 显示全部楼层
理解海子
发表于 2014-3-28 11:06:42 | 显示全部楼层
对现代诗完全无能力欣赏。
发表于 2014-5-25 11:47:14 | 显示全部楼层
在读海子之前,最好先读一下美国现代经典作家、诺贝尔奖获得者 William Faulkner 关于“诗人、作家的任务和使命”的诺奖获奖演说:
发表于 2014-5-25 12:33:57 | 显示全部楼层
参考译文:

写出这些正是诗人和作家的职责。他的殊荣就是使人类的心灵得到升华,使人类回忆起曾经引以为荣的勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯和牺牲精神,从而帮助人类继续生存。诗人的声音不只是人类的记录,它还能成为帮助人类持久生存并且走向胜利的支柱和栋梁。
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