《周易》的词汇

红山道人

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红山道人

“贞”字古字形及含义如附件所示

占卜时龟甲上的裂纹是根据卜者的意念（即易）而发生的，而占者则是依据裂纹的形态分布进行分析判断的，所以“贞”字含有依据客观或对方而动的意义，即贞字具有顺动的含义。

[ 本帖最后由 红山道人 于 2010-3-21 20:49 编辑 ]

红山道人

“元亨，利贞”一句话中，“元亨”是状语，表示假设或条件，全句的意思等于说：“如果重乾卦象征的是两者之间共同前进的关系，则以自我依据对方的情势而动或者说顺从对方之动而动较为有利。”

红山道人

《周易》文字太过简洁，以至于在几百年后的春秋时代，人们的理解就已经发生了偏差。易传作者收录的关于“元亨，利贞”的种种解释，只能作为联想性思索的参考，现代的读者可要有分辨真伪的能力哟！

红山道人

在<周易>经文中，“贞”字多取“分析、思索”解，比如“贞吉”的意义就是说依据客观情况多加分析思索而后再行动就能吉利。贞字的这层含义就源于上述的象义。

红山道人

对于乾卦，《周易》作者为何要写下这句占辞呢？
因为乾卦六爻皆阳，象一条翻滚前进的长龙，其中在上位的阳爻象征龙头或前半身，下位的阳爻象征后半身。于龙而言，后半身或尾部必须顺着龙头的运动而运动才能整个地协调运动。而于人事而言，下面三爻组成的下卦象征筮者自己，上卦象征对方或客观环境，两者共同前进时，要想协调前进，就会与龙相似，在下位或后面的自我就必须顺应客观环境或对方之动而动。
《周易》作者正是观乾卦之象而得出了这个结论，故写下繇辞“元亨，利贞”。

民主之风

原帖由 红山道人 于 2010-3-19 21:07 发表
“元亨，利贞”一句话中，“元亨”是状语，表示假设或条件，全句的意思等于说：“如果重乾卦象征的是两者之间共同前进的关系，则以自我依据对方的情势而动或者说顺从对方之动而动较为有利。”

解释的字太多，意思就多我看是猜古人心思吧，符合原意吗？

thinthicknever

原帖由 民主之风 于 2010-3-23 22:49 发表

解释的字太多，意思就多我看是猜古人心思吧，符合原意吗？

    哈哈！叫真的话，意义是不可解的啦！
    一个字、一个词如此，一个周易符号也是如此，一句话如此，一篇文章也是如此，大约人生也是如此吧。所谓的解释，都是曲解，呵呵，这样说虽然有点极端。

红山道人

传统的解释，往往把乾之初九当做是组成乾卦的一爻，其后的文辞是其爻辞，这是非常错误的理解，这种错误的理解当下在读书人中却大行其道，无人反思和求证，悲哀！

红山道人

“潜龙”的潜字，本为“濳”，后因为《文言》等《易传》的注解，逐渐演变为表示潜伏意义的潜，其实濳字本象和意义如附件所示

红山道人

“濳龙，勿用”一句话的意义，孔夫子已经产生了误解，他的这种误解导致了“濳”字于当代最终演变成了“潜”。

[ 本帖最后由 红山道人 于 2010-3-28 21:16 编辑 ]

红山道人

龙是天地间水运动变化的象征。“濳龙”二字合起来的意思就是后面的龙催促前面的龙。初九的爻位于空间象征在后位的对象，其动就含有后面的龙动想超越或推动上面五爻象征的在前面的龙，故经文作者写下繇辞“濳龙”。

红山道人

“勿用”的勿字，本为“匆”，因古字形与“勿”字字形近似而误传。“匆”字古字形和含义如附件所示。
字形中的三点为阴，阴为众，抽象地表示其人身前存在的物或人。

红山道人

“用”字古字形及意义如附件所示
用是木桶的象形。木桶是由多块木板拼合起来的，每一个木块抽象地代表一个“对象”，则“用”字就有多个对象在一起的意思，而桶动时这些木块就会同时动，所以“用”字有众多对象共同前进、同时运动的意思。如果将“勿用”二字直译成推桶，显然没有人文意义，只能用其引申意义就是推动众人前进。乾卦系“用九”的意思就表示上下六爻皆为数九，即表示“乾之坤”卦。

[ 本帖最后由 红山道人 于 2010-4-4 17:37 编辑 ]

红山道人

我们今天知道的某一个汉字的意义只是其丰富象义中的一部分而已。