论诗札记

水晶狼牙

没有不言志的诗，只是是不是有意而为之，还是无心而为之，是为言志而言志还是为言情而言志，情和志做到了统一就是好的，坏和好诗的分别也只是程度上的。

七孟

徐志摩是才子，并且是个忧国忧民的大才子，才子在乱世有时候是不知所措的，即使有《再别康桥》这样的名篇垫底，对时局的把握，对国家的前途、对人民命运的思索有时候都是感到无奈的,他在许多诗中提到“方向’: “我不知道风，是在那一个方向吹－－－ 我是在梦中，在梦的轻波里依洄” （我不知道风）“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮”（偶然）“假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向——飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。”（雪花的快乐）无论他在诗中表达的“方向”明确，还是迷茫，其实现实中都是艰难的
雪花的快乐
假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向——飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——飞扬，飞扬，飞扬，——你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望——飞扬，飞扬，飞扬，
——啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭藉我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶
——溶入了她柔波似的心胸。
我不知道风
我不知道风是在那一个方向吹－－－ 我是在梦中，在梦的轻波里依洄。
我不知道风是在那一个方向吹－－－ 我是在梦中，她的温存，我的迷醉。
我不知道风是在那一个方向吹－－－ 我是在梦中，甜美是梦里的光辉。
我不知道风是在那一个方向吹－－我是在梦中，她的负心，我的伤悲。
我不知道风是在那一个方向吹－－－ 我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！
我不知道风是在那一个方向吹－－－ 我是在梦中，黯淡是梦里的光辉！
偶 然
我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心──你不必讶异，更无须欢喜──在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉在这交会时互放的光亮！

七孟

裴多菲如同书法史上的颜真卿，临的人很多，如同只临争座位贴，临的人都成了大家，比如杨疯子，比如何绍基。临裴多菲的《我愿意是急流》，产生了林徽因的《情愿》，王小妮的《爱情》，叶玉琳《沙田》，当然还有很著名的舒婷的《致橡树》，看来如果达不到“菩提本无树”达到“身是菩提树”也是不错的。
林徽因情愿
我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零；或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。
但抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔；
忘掉曾有这世界；有你；哀悼谁又曾有过爱恋；落花似的落尽，忘了去这些个泪点里的情绪。
到那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹，你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。
选自《新月诗选》（1931年9月）
王小妮爱情
那个冷秋天啊
你的手
不能浸在冷水里
你的外衣
要夜夜由我来熨
我织也织不成的
白又厚的毛衣
奇迹般地赶出来
到了非它不穿的时刻

那个冷秋天啊
你要衣冠楚楚地做人
谈笑
使好人和坏人
同时不知所措
谈笑
我拖着你的手
插进每一个
有人的缝隙
我本是该生巨翅的鸟
此刻
却必须收扰肩膀
变一只巢
让那些不肯抬头的人
都看见
天空的沉重
让他们经历
心灵的萎缩
那冷得动人的秋天啊
那坚毅又严酷的
我与你之爱情
叶玉琳沙田
也许我还会这样
把青草一样的身体贴近你的腰骨
把红杏的灯开在你的脸上
苞谷在飘摇
金风中带走爱情的野蒿子花
一生一世，就这样被善意地安排
在你美丽得近乎忧伤的垅上
红的手绿的根
雨后的蘑菇若无其事簇拥过来
阳光驾驭着它们
刺桐树的心留在原地
有时欢喜有时徘徊

就这样无端地盼望
在跌落牛羊的地方
牧归的少女一手提着草裙
一手提着夕阳
孤独的岩鹰泊在她的发梢

如果此时星星流了泪
那也一定在说
振翅吧开花吧我的土地
是石头是大鸟都得飞翔

我愿意是急流……裴多菲（匈牙利）

我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过……只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。
我愿是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战……只要我的爱人，是一只小鸟，在我的稠密的，树枝间做巢，鸣叫。
我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭，并不使我懊丧……只要我的爱人，是青春的常春藤，沿着我荒凉的额，亲密地攀援上升。
我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上，饱受风雨的打击……只要我的爱人，是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快地缓缓闪现。
我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去，只要我的爱人，是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

七孟

论诗札记一一
裴多菲如同书法史上的颜真卿，临的人很多，如同只临争座位贴，临的人都成了大家，比如杨疯子，比如何绍基。临裴多菲的《我愿意是急流》，产生了林徽因的《情愿》，王小妮的《爱情》，叶玉琳《沙田》，当然还有很著名的舒婷的《致橡树》，看来如果达不到“菩提本无树”达到“身是菩提树”也是不错的。
林徽因情愿
我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零；或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。
但抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔；
忘掉曾有这世界；有你；哀悼谁又曾有过爱恋；落花似的落尽，忘了去这些个泪点里的情绪。
到那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹，你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。
选自《新月诗选》（1931年9月）
王小妮爱情
那个冷秋天啊
你的手
不能浸在冷水里
你的外衣
要夜夜由我来熨
我织也织不成的
白又厚的毛衣
奇迹般地赶出来
到了非它不穿的时刻

那个冷秋天啊
你要衣冠楚楚地做人
谈笑
使好人和坏人
同时不知所措
谈笑
我拖着你的手
插进每一个
有人的缝隙
我本是该生巨翅的鸟
此刻
却必须收扰肩膀
变一只巢
让那些不肯抬头的人
都看见
天空的沉重
让他们经历
心灵的萎缩
那冷得动人的秋天啊
那坚毅又严酷的
我与你之爱情
叶玉琳沙田
也许我还会这样
把青草一样的身体贴近你的腰骨
把红杏的灯开在你的脸上
苞谷在飘摇
金风中带走爱情的野蒿子花
一生一世，就这样被善意地安排
在你美丽得近乎忧伤的垅上
红的手绿的根
雨后的蘑菇若无其事簇拥过来
阳光驾驭着它们
刺桐树的心留在原地
有时欢喜有时徘徊

就这样无端地盼望
在跌落牛羊的地方
牧归的少女一手提着草裙
一手提着夕阳
孤独的岩鹰泊在她的发梢

如果此时星星流了泪
那也一定在说
振翅吧开花吧我的土地
是石头是大鸟都得飞翔

我愿意是急流……裴多菲（匈牙利）

我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过……只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。
我愿是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战……只要我的爱人，是一只小鸟，在我的稠密的，树枝间做巢，鸣叫。
我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭，并不使我懊丧……只要我的爱人，是青春的常春藤，沿着我荒凉的额，亲密地攀援上升。
我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上，饱受风雨的打击……只要我的爱人，是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快地缓缓闪现。
我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去，只要我的爱人，是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

[ 本帖最后由 七孟 于 2009-12-29 12:42 编辑 ]

七孟

从金文到卜辞到诗经到楚辞多在变，100年有10首记住的就是成功都

翠之梦境

原帖由 七孟 于 2009-9-14 22:41 发表
历史上有一个怪现象，有一群二杆子文人喜欢大喊，喊得最凶的是郭沫若，

他在《天狗》里喊：“我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一

切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了” ！“写别人 ...

预言是好诗，艺术很不错了
跟天狗这种纯粹喊单调句式的不同= =

七孟

闻一多的《死水》《静夜》、冯至的《吹箫人》、梁实秋《早寒》、刘梦苇《铁路行》，还有孙大雨《诀绝》，都可以说是现代格律诗的代表，他们喜欢古典格律诗，把现代诗也写成格律诗。其实诗本身是要有韵律的，是自然的韵律，而不是格律，格律是法，法的东西有它的好处，但现代诗的贡献在于打破了僵化的古典式的格律，目的是想恢复《诗经》的真诚与朴实，即自然的道德。就如同文章，做八股是不错的东西，但大家都禁锢在里面去做，肯定不能完全表达主题了。所以偶尔为之，是一种不错的消遣和真诚。

死水（节选）
这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；在让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。

静夜（节选）
这灯光，这灯光漂白了的四壁；这贤良的桌椅，朋友似的亲密；这古书的纸香一阵阵的袭来；要好的茶杯贞女一般的洁白；受哺的小儿唼呷在母亲怀里，鼾声报道我大儿康健的消息……这神秘的静夜，这浑圆的和平，我喉咙里颤动着感谢的歌声。但是歌声马上又变成了诅咒，静夜！我不能，不能受你的贿赂。

吹箫人（节选）
我唱这段故事，请大家切莫悲伤，因为他俩又跑入了深山，也算是快乐的收场！
在中古，西方的高山，高山内，洞宇森森；一个壮美的青年，他在洞中居隐。
不知是何年何月，他独自登上山腰；身穿着闲雅的长衫，还带着一支洞箫。
他望那深深的深谷，也不知望了多少天，──更辨不清春夏秋冬，四季的果子常新鲜。
他顺手拿起洞箫，无心地慢慢吹起──为什么今夜的调儿，含着另样的情绪？

一样的松间一样的小溪细语，为什么他微合的眼中，渐渐含满了哭泣？
谁将他的心扉轻叩，可有人同他合奏？──箫声的杂复，绝不像平素的那样质朴。
早寒

遭了秋神谪贬的红叶，漫地飞舞起来，空剩那瘦骨嶙嶙的干树枝，收殓着再世荣华的梦。宇宙线像座斑驳的废堡，处处显露已往的遗痕，诱使载满悲哀的诗心，痛苦命尽途穷的黄昏！——载《清华周刊》第264期（1922年12月12铁路行
我们是铁路上面的行人，爱情正如两条铁平行。许多的枕木将它们牵连，
却又好象在将它们离间。
我们的前方象很有希望，平行的爱轨可继续添长；远远的看见前面已经交抱，
我们便努力向那儿奔跑。
我们奔跑到交抱的地方，那铁轨还不是同前一样?遥望前面又是相合未分，
便又勇猛的向那儿前进。
爱人只要前面还有希望，只要爱情和希望样延长∶誓与你永远的向前驰驱，
直达这平行的爱轨尽处。

诀绝

天地竟然老朽得这么不堪!我怕世界就吐出他最后　一口气息，无怪老天要破旧，
唉，白云收尽了向来的灿烂，太阳暗得象死亡的白眼一般，肥圆的山岭变幻得象一列焦瘤，没有了林木和林中啼绿的猿猴，也不再有月泉对着好鸟清谈。
大风抱着几根石骨在摩娑，海潮披散了满头满背的白发，悄悄退到了沙滩下独自叹息去了∶就此结束了她千古的喧哗，就此开始天地和万有的永劫。为的都是她向我道了一声诀绝

七孟

论诗札记一四
时间是一个永恒的东西，无始无终，不在三界里，谁也逃不了。辛弃疾说：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！说明了时间与生命的关系。公刘说：上海关。钟楼。时针和分针，像一把巨剪，一圈，又一圈，铰碎了白天。。灯的峡谷，灯的河流，灯的山，六百万人民写下了壮丽的诗篇：纵横的街道是诗行，灯是标点。”（上海夜歌）写的是时间的壮丽。穆旦说：黑暗，寂静，这是一切；天上的几点稀星，狗，更夫，都在远处响了。前阶的青草仿佛在摇摆，青蛙跳进泥塘的水中，传出一个洪亮的响，夜风好！”（夏夜）写的是时间的婉约。徐迟说：写着罗马字的I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII代表的十二个星；绕着一圈齿轮。夜夜的满月，立体的平面的机体。贴在摩天楼的塔上的满月。另一座摩天楼低俯下的都会的满月。（都会的满月）写的是时间的无奈。流沙河说：“纸窗亮，负儿去工场。赤脚裸身锯大木。音韵铿锵，节奏悠扬。爱他铁齿有情，养我一家四口；恨他铁齿无情，啃我壮年时光。啃完春，啃完夏，晚归忽闻桂花香。屈指今夜中秋节，叫贤妻快来窗前看月亮。妻说月色果然好，明晨又该洗衣裳，不如早上床！”（仲秋）时间的苦中作乐。

sinnernwsuaf

写的不错喔。楼主继续努力

七孟

论诗札记一五

在我所熟识的记忆里流沙河的诗----意和词甚古，“我去园中看腊梅，昨晚幽香吹入户。向南枝，花已露，不怕檐冰结成柱。春天就要来，你听鸟啼残雪树！”（残冬）字句是白话的，意是故得；“刚刚读到最佳处，可惜瓶灯油又枯。鸡声四起难入睡，墙缝月窥我，弯弯一把梳。”（焚书）字句是白话的，意与东坡的“最喜小儿无赖”相同：“ 最近造反当了官，脸上忽来秋色。猛揭我的‘放毒’，狠批我的‘复辟’，交情竟断绝。他家小狗太糊涂，依旧对我摇尾又舔舌。我说不要这样做了，它却听不懂，语言有隔阂。”（芳邻）字句是白话的，意与放翁的“柳暗花明又一村”相同。“ 苦命的乖儿摘野菜。檐下坐贤妻，一针针为我补破鞋。秋花红艳无心赏，贫贱夫妻百事哀。”（我家）字句是白话的，意与子美的“茅屋为秋风所破歌”相同。

awary2000

这简直就是一部现代诗歌精编，太好了，不用去读那些无聊的东西，就能欣赏到好的现代诗．

七孟

论诗札记一六
其实一直以来，性意识在文坛蔓延，从李白的忆秦娥到李清照的艳词，可是古代的这些东西从来没有现代大胆，深刻:从郭沫若的《炉中煤>>“啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿,燃到了这般模样！”充满朝霞的感性，于坚的《作品111号》“越过这块空地、世界就隆起成为高原、成为绵亘不绝的山峰、越过这片空地、鹰就要成为帝王、高大的将是森林”充满阳刚，到沈浩波⑵《福莱轩咖啡馆•点燃火焰的姑娘》“你当然可以坐下/一杯温酒，几盏暖茶/总有人知道你倦了/便有音乐如梦抖落你满身的霜花/做男人不易，这你打小就知道/那年也是初春，寒气逼人/喝醉酒的父亲在院子里/一边流泪/一边数着天上的星星/你说小姐我不喝酒了/你说小姐对不起/从今年开始我才刚刚是个男人..”充满性意识，到尹丽川《什么样的回答才能让你满意》“他们都那么愤怒/他们问我为什么/那么需要男人/“就那么需要性么……/你就那么轻易地/把身体交出去”……/如果我回答你们/我要的只是男人的怀/是一顿和平的早餐/是亲吻和抚摸头发/甚至是你们痛斥我/不懂的爱情/你们就满意了么。。”性意识后现代解构的真实，当然无论如何不得艾滋才是正理。

⑴于坚（1954- ），出生于昆明，著名当代诗人，“他们”诗群代表诗人之一。
16岁起当过铆工，电焊工、搬运工、宣传干事、农场工人、大学生、大学教师、研究人员等。其间曾漫游云南高原及中国各地。20岁开始写诗，25岁发表作品。1983年与同学发起银杏文学社出版《银杏》，1985年与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，形成了对第三代诗群产生重要影响的“他们”诗群。“他们”诗群的诗人认为“诗到语言为止”，强调口语写作的重要性，对中国现代诗歌的发展产生了积极的促进作用。于坚1986年发表成名作《尚义街六号》，1994年长诗《O档案》被誉为当代汉语诗歌的一座“里程碑”，曾获得“华语文学传媒大奖”2002年度诗人奖。出版的诗集有《诗六十首》（1989）、《对一只乌鸦的命名》（1993）、《一枚穿过天空的钉子》（1999）、《于坚的诗》、文集《棕皮手记》等十余种
⑵沈浩波(1976-)，民间诗刊《朋友们》和《下半身》的发起人。
⑶尹丽川（1973—），女，生于重庆，成长于贵州，长成于北京，著有诗文集《再舒服一些》。

齐天儿

再舒服一些真好，就应该再舒服一些

七孟

论诗札记一七
    梁小斌的名字二十五六年前就知道，是《作品与争鸣》里选了《中国，我的钥匙丢了》当时很震撼，后来看多了同类的诗，感到《一种力量》还是另类，“
我听到背后传来劈木头的声音/木头像诗歌/顷刻间被劈成/两行”，将物质和思想劈开了；而蓝野的《关机》“关机，关机，关机/关机/你拨打的用户现在已经关机/请稍后再拨，。。。”将人与人的沟通关机了；胡续冬《出国》“报班、考G、护照、签证，象/经历了十月怀胎，他向命运的子宫/射入的英语，终于发育成一张机票。。。”突然从一种状态要变为另一种状态；阿翔《剧院》“天空旋转的风扇,误入歧途/破旧的电子仪器和两部/没有连线的电话,彼此交换了姿式。。。”说的都是无用的东西，其实是想说舞台也无聊，以上都是在说“质变了”。
⑴一种力量
打家具的人/隔着窗户扔给我一句话/快把斧头拿过来吧

刚才我还躺在沙发上长时间不动/我的身躯只是诗歌一样/木匠师傅给了我一个指令/令我改变姿态的那么一种力量/我应该握住铁/斧柄朝上/像递礼品一样把斧头递给他/那锋利的斧锋向我扫了一眼/木匠师傅慌忙用手挡住它细细的/光芒
我听到背后传来劈木头的声音/木头像诗歌/顷刻间被劈成两行
⑵梁小斌（1955- ），出版的诗集有《少女军鼓队》（1988）。
⑶关机
关机，关机
关机
你拨打的用户现在已经关机
请稍后再拨

关机，你关不住
运河里流淌的水，关不住
京沪线上奔驰的火车，关不住
北方来的风，关不住
自由高远的天空

关机，你关不住
一个人咚咚的心跳
关不住他体内奔涌的血液

关机，他不在你的手机里
还可到你们共有的地方居住
你关掉声音，关不掉光线
你关掉现在，关不掉过去
2002/10/19凌晨
⑷蓝野（1968—），原名徐现彬，山东莒县人，北京《诗刊》社编辑。
⑸出国
报班、考G、护照、签证，象
经历了十月怀胎，他向命运的子宫
射入的英语，终于发育成一张机票

在盛夏时节呱呱坠地。而此时
他突然变得象一个不愿承担责任
的父亲，捏着这张天堂通行证

不知如何处理：他预感到那枚
被改变生活的愿望压破了外壳的
厌世的核弹，即将在一夜失眠之后

轰然引爆。他甚至已经听到
多年淤积的烦闷象灾祸之前
恐慌的鼠群，正沿着血管内壁

不安地跑动。务必让它们
保持镇定！他冲进浴室
象防暴警察举起高压水枪，他将

淋浴喷头对准了正在向大脑
请愿游行的心脏。他狠狠地
搓着皮肤上几块失恋的阴影

如果孤独能够象垢甲一样渺小
一点一点从擦澡巾下掉落，他兴许
会及时结束这场灵魂对肉体

的内战。而事实上当水逐渐变冷
他却开始无休止地出汗，他不得不
一直重复着搓洗的动作，直到浴缸

泛滥成“新东方”单词书上的苏必利尔湖
⑹胡续冬（1974- ），1999年考上北大中文系博士，主编诗刊《偏移》。
⑺剧院
"戏剧正在舞台上演出."一个视点
元素:月黑风高
浑水摸鱼

天空旋转的风扇,误入歧途
破旧的电子仪器和两部
没有连线的电话,彼此交换了姿式

"旅程继续,谁坐在我们中间."三个
职业演员不知所措
剧院周围悄悄陷阱四伏
⑻阿翔（1970—），安徽当涂人，现居安徽。1986年开始写作。已发表诗歌数百篇。

七孟

关于短诗，我以为是以势和以趣胜得的。卞之琳《断章》“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。”，冰心的《春水》章节“山头独立 宇宙便一个人占有了么？  墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。”也有以意胜得如胡适的《十月九夜在西山》“许久没有看见星儿这么大，也没有觉得他们离我这么近。秋风吹过山坡上七八棵白杨，在满天星光里做出雨声一阵。”　刘大白的《旧梦》“最能教人醉的：酒吧，青春吧；但总不如夜深时琉璃也似的月色”；当然充满革命的诗句还有田间的 《假使我们不去打仗》：假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶！”
前面的论诗札记12其实是11，现校对后发到这里，原来的没有办法编辑了。。。。

[ 本帖最后由 七孟 于 2010-8-23 12:52 编辑 ]